Татьяна Шеметова - Пушкин в русской литературе ХХ века. От Ахматовой до Бродского
58
Сурат И. «Вчерашнее солнце»: О Пушкине и пушкинистах. М.: РГГУ, 2009.
59
Тынянов Ю. Н. Мнимый Пушкин // Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 78.
60
Ср.: «А Пушкин – наше все». (Григорьев Ап. Сочинения: В 2 т.: Т. 2. М.: Художественная литература, 1990. С. 56).
61
Гродская Е. Е. Интерпретация личности Аполлона Григорьева в современных исследованиях и одно григорьевское высказывание // Русское литературоведение в новом тысячелетии. Материалы II Международной конференции «Русское литературоведение в новом тысячелетии». В 2 т.: Т. 1. М.: Таганка, 2003 С. 109.
62
Там же. С. 110.
63
Богданова О. В. «Пушкин – наше все…»: Литература постмодерна и Пушкин. Научная монография. СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2009. С. 8.
64
Битов А. Г. ГУЛАГ как цивилизация // Звезда. 1997. №5. С. 27.
65
Амфитеатров А. А. И теперь еще слышу речь Достоевского // Достоевский об искусстве. М., 1973. С. 510.
66
Кожинов В. «И назовет меня всяк сущий в ней язык…» // Наш современник. 1981. №11.
67
Там же. 173.
68
Там же. С. 158.
69
Голубков М. М. История русской литературной критики ХХ века (1920—1990-е гг.) М.: Академия, 2008. С. 276.
70
Голубков М. М. Указ соч. С. 279.
71
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т.: Т. 26. Л., 1972—1990. С. 129—131.
72
Бочаров С. Из истории понимания Пушкина. С. 148.
73
Томашевский Б. В. Пушкин: Работы разных лет. М., 1990. С.64—65.
74
Бочаров С. Указ. соч. С. 173.
75
Соловьев В. В. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина // Русская критика о Пушкине. С. 133.
76
Новиков В. Двадцать два мифа о Пушкине // Время и мы. М.– Нью-Йорк, 1999. С. 143—156.
77
М. Загидулина в своей монографии убедительно доказывает мысль о том, что пушкинский миф един по своей социокультурной природе, а разные манифестации его не являются самостоятельными мифами. (Загидулина М. В. Пушкинский миф в конце ХХ века. Челяб. гос. ун-т. Челябинск, 2001. С. 16).
78
Схематично «индивидуальные мифы» Терца и Битова тоже можно представить в виде оппозиции: снижение пафоса («Прогулки с Пушкиным») / повышение пафоса («Моление о чаше. Последний Пушкин»).
79
Цявловская, Т. Г. Рисунки Пушкина. М.: Искусство, 1986.
80
Ср.: «Себя как в зеркале я вижу, / Но это зеркало мне льстит» (III, 21).
81
Иваницкий Г., Деев А. Вернисаж находок. Компьютерный синтез живописных образов поэта // Наука и жизнь, 1999, №6. С. 6—15.
82
Муравьева О. С. Образ Пушкина: исторические метаморфозы // Легенды и мифы о Пушкине. С. 113 – 133.
83
Интересно, что петербургский портрет Пушкина кисти Кипренского хранится в Москве, в Третьяковской галерее, московский портрет Тропинина – в Эрмитаже. Спор двух столиц о первенстве продолжается.
84
См. выставку «Поэзия пушкинского мифа» в Государственном музее А. С. Пушкина [Электронный ресурс] // http://www.museum.ru/N39066
85
Известный графоман Д.И.Хвостов реабилитируется в некоторых современных исследованиях. См. также Тынянов Ю. Н. О пародии // Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 284 – 309.
86
Беляев М. Д. Отражение юбилея Пушкина в изобразительном искусстве // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии / АН СССР. Ин-т литературы. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. Вып.6. С. 499.
87
Терц А. Прогулки с Пушкиным. СПб.: Всемирное слово, 1993.
88
Загидулина М. В. Пушкинский миф в конце ХХ века. С.166—182.
89
Дружников Ю. «С Пушкиным на дружеской ноге» // Дружников Ю. Дуэль с пушкинистами: Полемические эссе. М., 2001. С. 163—186; Белоногова В. П. Выбранные места из мифов о Пушкине. Нижний Новгород: ДЕКОМ, 2003.
90
Гаршина И. Пушкин и Гоголь в Сумах (проект-миф) [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://lamp.semiotics.ru/pushkin_gogol.htm
91
См. об атмосфере проведения пушкинских празднеств в 1937 г. параграф «Сталинская советизация Пушкина» в кн.: Левитт Маркус Ч. Литература и политика: Пушкинский праздник 1880 года. СПб., 1994. С. 181—185.
92
Ср. письмо брату Льву: «Никогда не забывай умышленной обиды <…>» (X, 593)
93
Этот автопортрет позволил А. Лацису атрибутировать поэму-сказку П. Ершова как пушкинскую. См.: Лацис А. Верните лошадь! Пушкиноведческий детектив. М.: Моск. учебн. и Картолигр., 2003.
94
Битов А. Г. Жизнь без нас. Стихопроза // Новый мир. 1996. №9. С. 97.
95
Лекманов О. Русская словесность на фоне Пушкина // Пушкинский сборник. С. 347.
96
Вацуро В. Э. Пушкин в сознании современников // А. С. Пушкин в воспоминаниях современников. В 2 т.: Т. 1. М. 1974. С. 5.
97
Предположение об авторстве замечания на полях рукописи Б. Садовского «Пшеница и плевелы» высказано С. Шумихиным во вступительной статье к первой публикации романа. См.: «Новый мир» №11, 1993. С. 94.
98
Новиков В. Филологический роман. Старый новый жанр на исходе столетия // Новый мир, 1999. №10. С.193—205.
99
См. об этом нашу статью: Шеметова Т. Г. Пушкиноведческий роман-исследование как жанр // Вестник РУДН. Сер. Литературоведение. Журналистика. 2009. №4. С. 14—22.
100
Соловьев В. С. Судьба Пушкина // Пушкин в русской философской критике. С.18.
101
Соловьев В. С. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина // Там же. С. 90.
102
Розанов В. А. С. Пушкин // Пушкин в русской философской критике. С. 167.
103
Он же. Еще о смерти Пушкина. С.261—262.
104
Та же идея развивается и в других работах, например: Розанов В. Кое-что новое о Пушкине // Пушкин в русской философской критике. С. 182—191.
105
Шестов Л. А. С. Пушкин // Пушкин в русской философской критике. С. 197.
106
Мережковский Д. Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995. С. 490.
107
Там же. С. 495.
108
Гершензон М. Мудрость Пушкина // Пушкин в русской философской критике. С. 213.
109
Булгаков С. Жребий Пушкина // Пушкин в русской философской критике. С. 277.
110
Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М.: «Прогресс-Культура», 1992. С. 185—186.
111
Ср. в прозе: «Я прочел мои „Воспоминания в Царском Селе“, стоя в двух шагах от Державина. Я не в силах описать состояния души моей: когда дошел я до стиха, где упоминаю имя Державина, голос мой отроческий зазвенел, а сердце забилось с упоительным восторгом… Не помню, как я кончил свое чтение, не помню, куда убежал. Державин был в восхищении; он меня требовал, и хотел меня обнять… Меня искали, но не нашли…» (VIII, 48) и в стихах: «Старик Державин нас заметил,/ И, в гроб сходя, благословил» (V, 142).
112
Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя. С. 29.
113
Ср. слова Пушкина при поездке в Грузию, что двух Александров Сергеевичей за один год не убьют. (Разговоры Пушкина. С.122).
114
Битов А. Г. Предположение жить // Битов А. Г. Моление о чаше. С.94—95. Курсив автора.
115
Муравьева О. С. Образ Пушкина: Исторические метаморфозы // Легенды и мифы о Пушкине. С. 109—128.
116
Ср. с теорией мифа А. Лосева, согласно которой, миф не имеет познавательной цели, поскольку не объясняет реальность, а заново творит ее. (Лосев А. Диалектика мифа // Лосев А. Из ранних работ. М., 1990. С. 400).
117
Ср. детство другого мифологизированного поэта, И. Бродского: «О детстве он вспоминал неохотно: «Обычное детство. Я не думаю, что детские впечатления играют важную роль в дальнейшем развитии» // Иосиф Бродский. Большая книга интервью. Составление Валентины Полухиной. М.: Захаров, 2000.
118
Проскурин О. Когда же Пушкин вступил в Арзамасское общество? (Из заметок к теме «Пушкин и Арзамас») [Электронный ресурс] // Toronto Slavic Quaterly. http://www.utoronto.ca/tsq/14/proskurin14.shtml
119
Цит. по: Кошелев В. А. Константин Батюшков: Странствия и страсти. М.: Современник, 1987. С. 266.
120
См. анализ научной полемики по вопросу о подлинности «Записок» Смирновой-Россет: Есипов В. «Подлинны по внутренним основаниям…» // Новый мир. 2005. №6. С. 130—144.
